日本企业为什么长寿-凯发k8国际娱乐官网入口

08年韩国银行统计的数据显示，41个国家超过200年以上的企业有5586家，其中日本3146家，占比56%，1000年以上有7家，500年以上32家，100年以上5万家以上。

其实，企业、人、社会都是一回事，一个人骨子里的东西就是企业或者社会的缩影。那么日本人的骨子里有什么？ 

日本是中国的徒弟，学了中国文化，这是我们普遍的印象。的确，日本文化确实是中国文化的翻版。是中国士大夫文化，是孔孟文化，是阳明学，这个没有异议。从近代一些人的行为中可以得到印证。

细井平洲，儒学大师，对<诗经>颇有研究。他的教材《嘤鸣馆遗草》在明治时期作为德育的教材。索尼的盛田昭夫，丰田的石田退三（丰田中兴之祖）都学过这个教材。石田退三和大野耐一（tps开创者）经常在车间里讨论，石田的理念应该对大野有影响的（我的推测）。稻盛和夫的敬天爱人，松下幸之助的造物先造人。他们的所作所为也是对日本企业之父涩泽荣一《论语与算盘》的诠释。一只手拿着论语，另一只手经营企业。资生堂的名字，也取自《易经》的“至哉坤元，万物滋生”。

他们当中的多数企业也和我们一样，经过政府政策的变更，战火等。但是他们都活过来了。他们有一个共同的特点就是重视职工，尊重顾客，尊重社会。所以才有了终身制，所以企业老板宁可选择自杀也不愿意跑路。所以才不愿意做假货。

那么，这种“尊重”来自哪里呢？我们老祖宗的孔孟之道。

我们老祖宗的孔孟之道，到底留给我们什么。不是我总结的，但我认同。就是“恕”字。八个字的话，就是“己所不欲，勿施于人”。

在日本明治时代，不管是幕府或是政府都打出了“诚 ”字的旗子。这个“诚 ”当然就是孟子的“诚”。但是他又不一样的地方。

公元500年左右起源的日本神道，他不仅崇拜祖先，而且认为自然界中，充满着神。江河湖海，树木草花都住着神。日语是“八百万神”，有800万个。对自然界有一种自然而然的感谢和感恩，当然也有敬畏。厕所住着神，垃圾也住着神。这可能也是日本人吃饭之前，说“我领受了”这句话的原因。这句话里包含着对天地的感谢，对风雨阳光的感谢，对稻米的感谢，对种稻人的感谢，对做饭人的感谢，对厨房的感谢，对舌头的感谢，对社会的感谢等等。我想这也是为什么日本人不剩饭，吃多少点多少的原因吧。日本的大儒，虽然说法不同，但大多都流露出生而为人的感谢。不仅感谢父母，也感谢天地。随着明代阳明学说从朝鲜的传入，把本身属于圣贤的东西普及化。使人人成为圣贤有了可能。

自身的神道加上阳明学，“诚”字渐渐进入和我们不同的境地。(不怕笑话，到现在我也没弄明白，诚除了不撒慌、实在以外的意思。如何解释诚能通天，如何解释精诚所至，金石为开)吉田松阴在和藩主讲解“诚”的时候，说了三个方面。

实、一、久三个字。

实，就是实行，有再好的想法不实行，没有意义。即使实行，真正能够实现想法的也很少。

一，就是专一，是不考虑其他的事，只在这一个事上倾注心力。

久，就是持久的意思。不要中途放弃的意思。

心无旁骛的专注于一个事情，不就是工匠精神么，不就是袁隆平，不就是吴孟超么。有一个《朗读者》的节目，交谈中，吴先生有一句话，“如果有一天我要倒下去，就让我倒在手术室吧，这是我一生最大的幸福。”他1922年出生，96岁，我想他没有必要哗众取宠了吧。这不就是我们骨子里的士大夫精神么。是的，你我骨子的。不就是“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

什么是利润，利润不就是顾客满意后，给我们的一份奖励么。我们拿着这份奖励,做或者开发更好的东西。根据顾客的要求不断的满足顾客，不就是企业么。这样的企业是没有寿命界限的。

无非是将来不吃鸡肉，吃鱼肉了，我们做美味的、安全的魚肉餐便是了，名字还是诸城外贸；将来不造汽车了，造宇宙飞船罢了，名字还是福田汽车。

带着感恩感谢的心情，感到生命的短促。感到自己亏欠天地，亏欠社会，便会奋起。为了有一点光和热，也只有心无旁骛的专注一件事，做着做着得了一个诺奖。因为有感恩的心情，所以遇到些许不顺，不会焦躁。用平静的心情干看起来平常的事情。干着干着，就100年200年了，抬头已经过了几代了。

外国人不总结，日本人不知道自己的企业寿命长；美国人不总结，日本人也不知道什么是精益生产。企业上下一心，企业为社会和顾客负责，社会也照顾企业。企业主为职工负责，职工为企业负责。

这或许就是日本企业长寿的原因吧。心存善良，用平常心干平常事而已。

我们也能做到的，只是要温习一下老祖宗留给我们的那几句话。

山东美好食品有限公司  王凤龙

北京中产连精益学习号

微信号：chusanrending